¿cómo fue el proceso de domesticación de animales en el perú antiguo?


¿cómo fue el proceso de domesticación de animales en el perú antiguo? 2021

¿por qué se domesticaron los burros?

El estudio de los camélidos sudamericanos (CSA) y su domesticación ha sido un tema central en la zooarqueología sudamericana desde la década de 1970. Muchos estudios se han centrado en dilucidar el proceso de domesticación, así como el uso y la explotación de las especies de camélidos en el pasado. Estos animales eran extremadamente plásticos, capaces de adaptarse a una gran variedad de ambientes que se encontraban a lo largo de los Andes e incluso estaban presentes en islas remotas, destacando su importancia en los ecosistemas locales y para las poblaciones humanas históricas/prehistóricas. Los camélidos fueron clave en la transición de la economía cazadora-recolectora a la mixta y jugaron un papel central en la cosmovisión de las comunidades andinas del pasado (Wing, 1972; Stahl, 1988; Stanley et al., 1994; Wheeler, 1995; Olivera, 1997; Yacobaccio et al., 1998; Cartajena, 2003; Izeta et al., 2009; L’ Heureux, 2010; Yacobaccio y Vilá, 2013; Gasco et al., 2014).

Aunque la evolución y domesticación de estas especies puede abordarse utilizando muestras de ADN antiguas, este material es escaso para las SAC. Solo hay unos pocos estudios publicados basados en ADN mitocondrial antiguo (Abbona et al., 2020; Díaz-Maroto et al., 2019; Gasco y Metcalf, 2017; Díaz-Lameiro, 2016).

¿en qué época comenzó la domesticación de los animales?

Los mayores animales domesticados en Sudamérica son los camélidos, animales cuadrúpedos que desempeñaron un papel fundamental en la vida económica, social y ritual de los antiguos cazadores-recolectores, pastores y agricultores andinos. Al igual que los cuadrúpedos domesticados en Europa y Asia, los camélidos sudamericanos fueron cazados primero como presa antes de ser domesticados. Sin embargo, a diferencia de la mayoría de esos cuadrúpedos domesticados, esos ancestros salvajes siguen viviendo hoy en día.

Los cuatro camélidos son herbívoros o herbívoros exploradores, aunque tienen diferentes distribuciones geográficas en la actualidad y en el pasado. Históricamente y en el presente, los camélidos se utilizaban para obtener carne y combustible, así como lana para la ropa y una fuente de cuerda para hacer quipu y cestas. La palabra quechua (la lengua estatal de los incas) para designar la carne seca de camélido es ch’arki, en español “charqui”, y el progenitor etimológico del término inglés jerky.

Las pruebas de la domesticación de la llama y la alpaca aceptadas por los estudiosos incluyen cambios en la morfología dental, la presencia de camélidos fetales y neonatos en los yacimientos arqueológicos y una creciente dependencia de los camélidos indicada por la frecuencia de los restos de camélidos en los yacimientos. Wheeler ha calculado que, hace 3.800 años, los habitantes de Telarmachay basaban el 73% de su dieta en los camélidos.

¿por qué se domesticaron los cerdos?

Las llamas son animales sociales y viven en manada. Su lana es suave y sólo contiene una pequeña cantidad de lanolina[2] Las llamas pueden aprender tareas sencillas tras unas pocas repeticiones. Cuando utilizan una mochila, pueden transportar entre el 25 y el 30% de su peso corporal durante 8 a 13 km[3]. El nombre de llama (en el pasado también se escribía “lama” o “glama”) fue adoptado por los colonos europeos de los nativos peruanos[4].

Se cree que los ancestros de las llamas se originaron en las Grandes Llanuras de América del Norte hace unos 40 millones de años, y posteriormente emigraron a América del Sur hace unos tres millones de años durante el Gran Intercambio Americano. Al final de la última glaciación (hace 10.000-12.000 años), los camélidos se habían extinguido en Norteamérica[3]. En 2007, había más de siete millones de llamas y alpacas en Sudamérica y más de 158.000 llamas y 100.000 alpacas, descendientes de progenitores importados a finales del siglo XX, en Estados Unidos y Canadá[5].

En la mitología aymara las llamas son seres importantes. Se dice que la Llama Celestial bebe agua del océano y orina cuando llueve[6]. Según la escatología aymara, las llamas volverán a los manantiales y lagunas de agua de donde provienen al final de los tiempos[6].

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